据说，藏地很多神山的开启年份正值马年，很多圣湖的开启年份正值羊年，所以后人就把这一年份定为转山与转湖的最佳年份。

藏族人对圆形有一种天然的情感，我们平时看到圆形会想起圆满，他们则是认为圆形能够寓意人的世界观、人生观和宇宙观等。具体来讲就是，他们所信奉的宗教告诉他们，宇宙没有开始的地方当然也没有结束的时候，包括我们的生命一样，沦落到六道之中，不断的在轮回之中漂泊，无始无终，说白了就是在转圈，这样我们就不难判断藏族人热衷于圆圈的理由了。如果你去过藏区，细心观察，就会发现圆圈占据着他们的生活，手摇转经筒转出的弧度、舞蹈围成的圆形、寺庙中雕塑的法轮等等。其中转山与转湖所行进的轨迹又是最神圣的事情。

转山，藏语叫“岗郭尔”，转湖，藏语叫“措郭尔”。平时转山或转湖的人数如果是100人的话，在藏历的马年或者羊年，人数会是平时的数倍不止。

至于为何这两年如此特殊呢，其实在藏族传统文献中并没有明确的记载，但民间流传的说法有几种，今天为大家整理出来罗列一下：

第一种说法与冈仁波齐和佛祖释迦牟尼之间的渊源有关，据说从印度往北走过九座山，有座直入云层的“大雪山”叫做冈仁波齐，是绵延千里的冈底斯山脉的主峰，藏语意思为“雪山之宝”。相传在释迦牟尼尚在人间时，有一年，守护十方之神，有菩萨、天神、人、阿修罗和天界乐师都云集在冈仁波齐神山周围，时值马年，因此马年被作为了冈仁波齐的本命年。

第二种说法与藏传佛教的一种宗教活动有密切关联，就是说在佛教的视野中，凡是一些自然界中的雪山湖泊，自有其殊胜性。这种殊胜性需要依靠具备神力的高僧或者活佛来开启，一旦开启从此雪山湖泊便获得了无限的加持力（就如同给手机充电一样）。

藏地的很多神山开启年份是在马年，圣湖是在羊年，所以后人便把转山与转湖的最佳年份选在了这一年。并且深信此年份朝拜会比平时更有福泽，能够消除所有孽障。

虽然这种习俗在藏地被广泛的接受，不过也有特殊，比如滇藏交界处的卡瓦格博雪山，当地人往往会选择羊年去转山，因为羊年是卡瓦格博神性开启的年份，2015年的时候是藏历的木羊年，很多朝圣者云集在卡瓦格博雪山脚下，甚是壮观。更多藏地旅行资讯欢迎关注公众号：川藏线

其实转山与转湖是有很多讲究的，在此期间不吃荤菜不干恶事是必须的，但还要注意转圈的方向。攻略君对这方面研究也不是太透彻，所以接下来如果介绍有误欢迎大家指出。在我眼中藏地教派有两种，一个是佛教一个是苯教，佛教子弟在进行朝拜时是顺时针转圈，苯教信众是逆时针转圈。据史料记载，一名叫做米拉日巴的大师（佛教）千里迢迢的到达阿里地区参拜冈仁波齐，当时正好有一个苯教智者也来转山，因为所转方向不同，所以两人常常相遇，从而发生一些教法方面的争论，最终只能以谁能爬到神山顶上作为法力高低的评判标准，后来米拉日巴获胜。

如今，马年转山羊年转湖的习俗已经开始成为了一种抽象概念下的习俗，信众们往往选择离自己家比较近的最高或最大、或最神圣、或最著名的雪山湖泊来完成自己的信仰之行，他们虔诚的行进着，也善良的回报着。